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베트남사람들의 최종 목표라는 것을 몰랐고 베트남과 다른 국가들 사이의 전통적 인과관계를 이해하지 못했다. 도미노 이론은 완전한 잘못이다. 베트남혁명은 분명히 공산주의 혁명이었지만, 그것은 주변 국가들까지 공산화하려는 것은 아
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왜 사는가?』, 열림원
허문명 (2006), 『삶의 나침반』, 열림원
무심 (2001), 『오직 할 뿐』, 물병자리
현각 (1998), 『오직 모를 뿐』, 물병자리
숭산 (2001), 『온 세상은 한 송이 꽃』, 현암사
숭산 (2001), 『선의 나침반』, 열림원
숭산 (2005), 『숭산
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여러 가지 긍정적인부분도 면민히 분석하고 있다.
이를 통해 한국이 가야할 길, 또 일본과 같은 똑같은 전철 밟지 않기 위해 우리는 어떻게 어떤 점을 노력해야 할 지를 구체적으로 알려준다. 이 책의 미덕이다.
현대 경영학의 대가인 미국의
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뒤틀린 관계를 풀어주는 회화 수업\'으로 평소 말이 많은 나는 후회하는 말을 자주 했다. 그리고 상대방의 말이 잘 들리지 않을 때, 나는 종종 내용을 성찰하면서 무시하거나 스트레스를 받곤 한다. 직장에서든, 집에서든, 친구나 새로운 지인
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을 만들어 왔고, 그 싸움으로 결국은 최고의 자리인 대통령까지 했지만 그리면서 나이가 들고 열정이 식어가며 지쳐버리진 않았을까? 또 이번사건은 자신만이 관련된 것이 아니라 자신의 가족들까지 연관되어 수사를 받았다. 정이 많았던 대
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투기 형태는 인류애나 온정을 전혀 보여주지 못하고 있다.
결국, 식량 생산 자립의 길을 차단되어, 선진국에 경제적으로 종속될 수밖에 없게 되었다. 심지어 정치까지 개입하여 종속적 상황은 더욱 견고하게 되었다. 자립이 어려운 상황에서
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다. 이상의 내용을 토대로 기아를 없앨 수 있는 세 가지 방법을 제시한다.
원조자금과 지원들이 독재체제에 흘러들어가지 않도록 하는 것이 필요하다. 이를 위해 국제적인 차원에서 지원식량이 효율적으로 관리되도록 파견단을 식량감시단
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도시 전체가 비인간화되어 가고 그들은 더 이상 타인을 인식하며 행동하지 않는다.
그러나 한 사람을 제외한 모든 사람이 눈이 먼다는 이러한 가정을 통해 사회의 어두운 모습과 인간의 이기적 본성만을 발견할 수 있는 것은 아니다. 눈이 먼
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저자의 참신한 문장 하나 하나는 독자들에게 좋은 선물로 남을 것이다. 책을 통해 느낄 수 있는 강한 확신... 책을 읽으면서 당대 최고의 지성인으로 이름 높았던 저자의 확신을 느끼게 된다. 그러면서 독자인 나도 하나님을 자랑스럽게 느끼
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난할 수도 없다. 노인으로 인해 빚을 지며 장사할 순 없으니까. 이렇게 동정과 비난 시각을 어떻게 조화시킬 것인가가 우리 사회가 앞으로 해결해야 할 과제다.
물리적인 시간으로 노인이 되는 건 어쩔 수 없는 현상이다. 이게 사회적으로 소
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